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骨灰陈列架批发商向您介绍如何促进基督教中国化

2017-10-05 10:41:41 jxgoodle 57

促进基督教中国化,骨灰陈列架批发商说,我们要从以下四个方面进行努力:


实现基督教中国化,要立足中国社会、文化处境

今天的中国,面对复杂的国际形势和艰巨的国内改革发展稳定任务,正处在全面深化改革的新的历史起点上。全社会都在广泛凝聚共识,形成改革合力,全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设。我们开展基督教中国化不可能脱离这一社会处境和时代背景。中国教会只有把自己视为中国社会的有机组成部分,认同中国发展的道路、理论和制度,与时代同行,与社会同步,自觉投入到改革开放、融入到社会发展的历史进程中,才能为基督教中国化开创更加良好的外部环境,才能取得更有效的成就。


在文化上,中国文化源远流长,博大精深,又兼容并包,自成一体。基督教作为一种外来宗教、文化表现形式与中国文化相遇,他们之间的张力是客观存在的,但两者的关系不应是必然对抗的,而应是互补的。“道成肉身”的道理,使徒保罗“在什么人中就作什么人”的教导都向我们昭示,只有扎根本土文化,才能结出美好的果实。越是中国的,就越是世界的;越是民族的,就越是普世的。我们必须抛弃那种笼统地把中国文化看成是“异教文化”、把社会主义文化视之为“异己文化”的不正确思想,抛弃那种要从根本上改组中国文化的不切实际的想法,自觉地把基督教扎根于历史悠久、从未中断的中华文明,使基督教思想成为中国社会主义先进文化的有益组成部分,为增强国家文化软实力提供有益的文化借鉴和支持。


实现基督教中国化,要继续推进神学思想建设

要使基督教中国化,构建符合中国基督教处境、有助于中国教会健康和谐发展的神学思想体系是关键。如果没有神学思想上的“自我”,中国教会的“自我”就仅有其外在形式,而没有其内在精神。只有拥有自己的神学思想体系,中国基督教才能真正中国化。要进一步推进神学思想建设,继承历史神学遗产但不拘泥于历史,借鉴西方神学但不照搬西方,思考领受神给予中国教会的特殊亮光,在处境中研究切身的神学课题,为基督教中国化提供源源不断的思想动力。同时,要进一步做好神学思想建设成果的转化工作,发挥神学思想建设宣讲团的作用,拓展教牧同工的神学视野,丰富讲台供应,按时分粮,夯实信徒的信仰根基,把基督教中国化体现在信徒的信仰生活和社会生活实践中。


实现基督教中国化,要加强教会建设

基督教中国化要通过一个由中国基督徒自主自办、具有中国特点的中国教会体现出来。因此,教会既是基督教中国化的主体,也是基督教中国化的有力见证。我们要在深刻理解教会普世性与地方性关系的基础上,探寻既遵循教会传统又适应处境的教会论,探索符合中国教会长久发展的组织模式和教会体制;巩固联合礼拜,促进教会合一,按三自原则建设一个和谐健康发展的中国教会。同时,在信仰表达和教会生活上,包括赞美诗歌、教堂建筑、崇拜礼仪、圣职按立、牧养模式、灵修形式等,创造出一个能为中国信徒喜爱、中国社会接受的中国基督教,成为普世教会的丰富和见证。


实现基督教中国化,要致力于融入社会,在时代中成为美好见证

基督教中国化,既是一个基督教融入社会的过程,也是一个获得社会认可、接纳的过程。教会有其福音使命,同时,也应该在社会上发挥光盐作用,播撒主的大爱。担当社会责任,回应社会需要,在服务社会上有所作为,是教会融入社会,推进基督教中国化的有效途径之一。特别是在当今中国经济快速发展,社会深刻变革的时代,教会应该在医疗卫生、养老托幼、助残扶贫、助困资学、灾害救助、公共设施建设、环境保护等各个领域尽上自己的力量。要从神学思想建设中寻求社会服务理念的信仰基础,按照“人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人”的经训,倡导“施比受更为有福”的奉献精神,践行“众人以为美的事要留心去作”。在参与公益慈善活动、举办社会服务事工中展现中国基督徒的风采,树立中国基督教的形象。


促进基督教中国化,是按三自原则办好中国教会的主要目标,是基督教走与社会主义社会相适应道路的必然要求。基督教中国化对中国教会的和谐健康发展,对中国教会的前途有着重大的现实意义和深远的历史意义。推进基督教中国化,是一项长期的、复杂的系统工程,不可能一蹴而就。所以我们不能急功近利,急于求成;但我们不能因为它是一项长期工程就停滞不前,无所作为。我们应当坚定信念,踏踏实实,一步一个脚印,坚持不懈地付出努力。中国教会将不断探索、调整自己,使中国基督教为中国社会的发展、为中华民族的伟大复兴贡献积极力量,做出荣神益人的美好见证。

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