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智能骨灰存放架:人生八苦是什么?

2018-01-24 11:09:55 jxgoodle 59

佛曾经说过,世间就是苦多余乐,所以一个人的一生,大多都是在苦中度过的,智能骨灰存放架厂家问:那么人生中的苦都有什么呢?

人生八苦

从佛教的角度来看,人生有八苦,分别是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。那么这些苦都分别代表什么意思呢?下面就来一起看看具体解析吧。


生苦

生苦,即生之苦。这一点是根据佛陀认为,我们人还没有出生的时候就开始受苦了,这是为何?因为我们都知道一般人出生都需要经历十月怀胎,这是一个苦,在佛教中被称为“胎狱之苦”。即出生之际,一个达六七磅重的婴儿要通过一个狭窄的生门,这个过程可以说是天地给予我们的第一道考验,通过了你就生,不通过你就直接夭折了,所以这个过程是非常痛苦的。而且在出生之后,还要忍受外界冷热变化乃至空气污染之苦,所以大多数婴儿出生后会嚎叫大哭,多是因为受到了生苦。


老苦

人有生老病死,其中老是每个人都必须经历的阶段,可以说这是一种眼睁睁看着自己苦却不能做出任何改变的苦,对一个人的精神是非常大的伤害。一般来讲,一个人在红尘打拼几十年,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等,都是使人难以忍受的痛苦,至于衰老对于女人,则更为残酷,因为除了生理的痛苦外,女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿,倾城倾国而鸡皮鹤发,老态龙钟,固然使人感慨,但这是大自然的法则,谁也无法逃避。


病苦

人从出生到长大成人,或多或少都会和病魔进行过多次的较量。例如小时候就容易得天花麻疹;中年就可能开始有胃病肺结核;而老年不多说了,高血压心脏病是最常见的例子。所以人的一生都会被“病苦”折磨着。当然随着社会的进步,病苦对于我们人的伤害越来越少了,因为医疗的进步,很多病都能够得到解决的方法,因此若干年后,可能人生八苦里面,病苦就要被除名了。


死苦

死,是大自然对众生的惩罚,也是一种法则,我们人的寿命不过数十载,和大自然相比,那就是一粒沙尘,十分渺小。对于死这种痛苦,每个人都有自己的看法,有的人就希望不死,所以历史上就有了秦始皇求长生药的故事;有的人无所谓,所以死后能够安详挥洒黄土。宇宙万象,生住异灭,周而复始。有生就有死,有成就有坏,法尔如是,那么可有例外?其实在佛经上说,非想非非想天,寿长八万四千大劫,但报终仍当堕落,不出六道轮回,从这一点就能明确看出,不管是多么长寿多么厉害的人,总归难逃一劫。



爱别离苦

人有生老病死,这个过程其实也包含了“爱别离苦”,为什么这样说?所谓乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离,生死离别,人间惨事莫过于青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是因为这种死别,那么我们还会因为其他原因而导致分别,例如出去某事、迫于形势而造成两地相望。像这类与至亲至爱之人分开的场面,也是非常痛苦的,当然天下没有不散的筵席,亲如父子,近如夫妇,亦难得终身相守,又何况其他呢?万法无常,爱别离之苦,是谁也无可避免的。


怨憎会苦

这个苦和爱别离苦是相对的存在。例如曾经意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。但相反的,那些面目可憎,语言乏味;或利害冲突,两不相容的人,偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人,能够终身不见,岂不眼前清净?无奈社会上人事问题,繁杂万端,不是怨家不聚头,在某些形势下,越是相互憎恨的人,就越可能会被安排在一起,而且还是如影随形,连分开的时间都没有,所以会让人显得很痛苦和无助。


求不得苦

当自己想要获得一件东西,但碍于很多种原因却苦苦不能得到,这种时候大多数人都会非常不开心或者痛苦;又或者因为自己想去谋求某个职位,但自己却落选了,内心或多或少都会有点痛苦;最痛苦的莫过于是自己想要和喜爱的女子表白,但对方却表示不喜欢你,这种状况,绝对非一般人能够忍受,有些人还会因此作出过激的事情来,可见痛苦程度。这些都是求不得苦。莫说求不得,即使第一个愿望求得,第二个愿望又立即生出来。山谷易满,人欲难平,谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,不是自己自讨苦吃吗?


五阴炽盛苦

所谓五阴,即五蕴,前面七大苦皆由此苦所生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。

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