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存放架产品定制 禅堂的法器五家钟板详解

2018-09-14 11:34:10 jxgoodle 86

中国禅宗在六祖之后,形成了五家七派的弘法模式。存放架产品定制厂家了解到,五家七派每个宗派都有自己的钟板,近代以来虚云老和尚的传播使五家法门都得到很好的传承。

禅堂法器

中国成立之后,有两位开悟的禅师住世,一位是虚云老和尚,一位是来果禅师,两位老和尚延续了从唐朝以来一千三百多年的禅宗家规,使得五家钟板延续下来:沩仰宗的钟板是三角形,它代表“三类化身”,临济宗的钟板是长方形,寓意“横遍十方”,曹洞宗的钟板是竖形,寓义“竖穷三际”,云门宗的钟板是圆形,寓意“圆满报身”;法眼宗的钟板是八卦形,寓意“天下太平”。


在广东地区这五家钟板都能看到,江苏临济宗、曹洞宗比较多,金山江天禅寺属于临济宗,焦山定慧寺属于曹洞宗,根据各个寺院挂的钟板就能够判定它是哪家哪派,平时各位引礼师在各个道场传戒,也可根据每一家的宗风,每一宗派的传承对传戒做出整体的部署、周密的安排。


为什么传戒要知道禅堂的清规呢?因为我们知道禅宗的出和入,在在处处都要遵守宗门的规矩,律宗挂的钟板和禅宗的钟板是不一样的,大家去过宝华山就知道宝华山的钟板是平挂的,敲钟板是从下往上敲,禅宗的钟板是挂着,横着敲的。每个丛林,每家宗派,每家寺院的规矩不同,要求各位引礼师对所在丛林的规矩系统地把握。


金山传承临济宗,临济宗在敲打钟板乃至一天的修行分为“四止四开”,何为“四止四开”呢?就是在一天之中,从早晨到晚上有四次止静,四次开静,分别为:早课香、早板香、午板香、养息香,四止四开代表整个丛林的起居,必须按照这四止四开的要求,五家中临济宗、沩仰宗、云门宗共用。


除了四止四开,还有三止三开,为曹洞宗、法眼宗两家所用。这两种钟板都是敲三十六下,钟板敲法各不相同,代表不同的讯号,一板一钟一木鱼是起香的讯号;两板一钟是听开示的讯号;三板一钟是止静的讯号。

五家钟板

一板一钟是大众跑香的时间,听到两板一钟全体立定,听维那师招呼,班首师父在这个时候讲开示,要求大家站在佛龛的左右,大家就要围绕佛龛而站,如果班首师父要求大家坐在禅凳上,那大家就要回到自己的位置上,开示完后继续跑香;三板一钟止静,是大众坐禅时间。


禅堂早课香、早板香、午板香、养息香,任何一支香都由一板一钟、两板一钟、三板一钟组成。四止四开和三止三开所敲钟板都是三十六下,这就要求我们无论在堂内堂外,对三十六下钟板都要非常熟悉,这个程序熟悉之后,才能按照这种讯号如法地去跑香、听开示、坐香,完成一天修行。


禅宗跟其他宗派的修行不一样,禅宗的修行是不立文字,见性成佛,所有的行持法务,都是以钟板、法器的各种敲法为讯号,所以不立文字。过去在学校、在单位经常见到书面通知,喇叭通知,什么时候开会,什么时候学习,可禅宗寺院没有通知这一传统。


一系列的功课、生活、修学都是听法器行事,禅堂之外有禅堂之外的法器,禅堂之内有禅堂之内的法器,真正的丛林,大家很少开口说话,除了早晚功课、唱诵以外,其他开口机会非常少,为什么祖师们要把一天日常修行功课由法器来传播,而不是以语言来传播?目的是让大众集中精神,把所有的精力都放在堂中修行。

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