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骨灰存放橱厂家 什么是僧宝?

2019-01-18 11:06:26 jxgoodle 51

骨灰存放橱了解到,僧宝的本体具智慧及解脱的功德,是僧众的本体。

僧宝

小乘:声闻缘觉的四果位,依次现见自性,称为智慧;不同程度的解脱所断,称为解脱。


大乘:菩萨从见道始,现见法性,证悟真谛,称为智慧。解脱,指从现见法性的初地至十地间,能不同程度地解脱烦恼障、所知障和习气障。


僧众的分类


分为小乘僧众——声闻和缘觉,以及大乘僧众——菩萨和持明,每种僧众又分为凡夫僧众和圣者僧众。圣者僧众,又分为共同僧众——声闻、缘觉、菩萨,和不共僧众——持明僧众。


小乘僧众

声闻凡夫僧众:以出离心为本体,受别解脱戒后,守持清净戒律,修习禅定、增长智慧,直到见谛前,安住在加行道、资粮道的修行者,称为小乘的凡夫僧众。


声闻圣者僧众:证得四种果位的圣者。预流圣者,在苦集灭道四谛的差别基上,以无常等十六行相的差别法而见谛。


一来圣者,未完全断除欲界九品的烦恼,仍需在欲界中受生一次。不来圣者,已无余断除欲界烦恼,不需再来欲界受生。阿罗汉,已无余摧毁三界烦恼敌,又分为有余阿罗汉和无余阿罗汉两种。


缘觉僧众:缘觉一开始学道时,就像声闻,以出离心摄持而受别解脱戒,受持清净的戒律,直到见谛前,在一百大劫之中修行禅定,在最后有者时,证得阿罗汉的果位,并发四种愿。


一愿,投生在没有佛陀现世的空刹里;二愿,在没有上师的情况下,自证菩提;三愿,不以语言音声说法;四愿,以身体神变令所化众生增长福德。

僧宝

而因愿力之故,他们转生到没有佛陀和声闻的刹土。这时,他们具足少许相好庄严,且不喜在家,渴求寂静处。在寂静处时,依靠俱生所得智慧,知道用尸陀林的粪扫衣做成三法衣,穿戴于身。


后观察尸骨形成,透过观察十二缘起——无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死,了解到有了“无明”就会有“行”,有“行”就会生“识”;以此次第推知,有前因,就会产生后果,而形成轮回流转。

且又逆向观察,“老死”要如何灭止?是因“生”灭而灭,“生”则因“有”灭而灭,以此逆向次第观察,直到“无明”灭,从而解脱。


通过观修顺次和逆次的十二缘起,以此智慧,认识到顺次、逆次的法性。从而与声闻圣僧一样,依靠相同的基础四禅,利根者不需道友助伴,会像独角犀离群索居;而需道友助伴的钝根者,就会众多群居。


缘觉,也包括有余阿罗汉和无余阿罗汉。

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