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骨灰寄存柜 精进为出世之根,放逸为生死之本

2019-06-03 10:11:22 jxgoodle 45

骨灰寄存柜厂家了解到,日月灯明佛说完《法华经》,大众心生欢喜。寻即于是日,就是说完《法华经》的当天,佛对大众宣布,“诸法实相义,已为汝等说,我今于中夜,当入于涅槃”。

修行

《法华经》是以实相为体,所以《法华经》的经文都是围绕实相这个体来说,说完《法华经》诸法实相的道理,就为大众说完了,说完之后,佛在当天的中夜就要入涅槃,要走了。


汝一心精进,当离于放逸。佛在入涅槃前,又一次的嘱累大众,你们一定要精进修行,不要放逸。


所谓精进为出世之根,放逸为生死之本,佛又一次的婆心切切地嘱累大众们,一定要精进修行。诸佛甚难值,亿劫时一遇。


我们经常说,大家也都知道,佛难值难遇,亿劫的时间不一定能遇到一尊佛出现于世。现在我们大家有幸能闻到佛法,真的是非常幸福的。


我们现在虽然是末法,没能生在佛住世的时候,但是我们还有一定的善根和福报的,还能听闻到正法,以后说真的,不知道大家有没有感触,以后这个正法越来越难闻。


我们看现在经典,原经错误的地方非常多,我们不要说故意的了,就是不故意的,因为现在人的不够严谨、不够认真、做事潦草,好多的经典错误的地方特别多。


以后这样以讹传讹,错上加错,大家都不够严谨、都不够认真,经典抄着抄着、印着印着,经典的原味就变了,隔不住时间长的。

修行

大家想一想,以后再能够遇到佛法,说真的有可能都已经变味道了。我们现在,因为有过去古人的严谨,还有这些古大德的注疏,我们还有机会遇到这种比较正确的佛法的。


以后随着大家的对经典的误解、欲望的放纵、还有自己不加谨慎的注疏、为了个人去注疏、没有修持就去注疏、没有理解没有悟道就去注疏,最后把经典的味道就改变了。


现在讲经也是这样的,没有经过严谨,根据自己的意思、自己个人的理解,就把这个原经的原义给改变了,这样以盲导盲,差之毫厘谬之千里。所以遇到佛是非常非常难的事情。


当年玄藏法师去印度取经的时候,他来到佛往昔讲经的地方,禁不住的放声大哭,遗憾自己没有生在佛住世的时候亲聆佛法。


我们平时不也是常说嘛,“我生之时佛灭度,我佛住世我沉沦,悔恨今生多业障,不见如来金色身”。


虽然我们今生不能见到佛,幸运的是还能听闻到佛法,只要我们听从佛的教导,精进念佛,不放纵自己的五欲,不贪恋世间的荣华富贵、儿女情长,就能在命终之时往生极乐世界一生成佛,不再受六道轮回之苦。

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