• 民间丧葬习俗整个流程：落气到圆坟

  民间丧葬习俗已十分繁缛，并形成了相应的礼节。整个程序包括：候夜、送终、落地、报丧、戴孝、落材、封材、立孝堂、做道场、做七、出殡、安葬、点主等等。各地区又因地而有些差异，但大体内容基本一致。       （1）候夜。　　当长辈病情加重时，他的子女都要守在床边，以尽子女最后孝心。这谓之“候夜”。假使某家长辈病重，而无子女守候于身边的，其子女就会被邻里视为不孝子女

  2016年6月7日

• 古代骨灰下葬需要注意的事项

      　古代的殉葬可以大致分又两种情况，一种是人性，一种是人殉。人牲和人殉是两个不同的相念，人牲是把人看作动物一样杀死以后，用作祭把祖先和亡灵的相牲*我们现在对于为国或为民捐躯所用的牺牲这个动词，就是由古41这个名词演变而来。为国或为民捐躯，后来就被人们称为牺牲。意搓是大致相同的。人牲的现象比人殉还要早些，它大约出现在夏商印期，它的消失也比人殉要早一些，主要的大概是

  2016年6月6日
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  推行文明祭祀,倡导绿色殡葬

  逝者如何安葬,于家于国都是大事。一块墓地、几挂鞭炮,对于一个家庭而言,一般来说是逝者“入土为安”生者“凭吊有物”的必要。但在人口基数达13亿之多的中国,厚葬则必然导致土地大量被占用,使用不可降解材料则会使得环境被破坏。可用土地的有限、生态环境退化与墓位面积超标、过度使用不可降解材料等已成显性冲突。为保生态、惠子孙,推动殡葬向绿色转型已是大势所趋、势在必行、非改不可。近些年来,各地按照国家关于生态文

  2016年4月13日
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  清明节新丧葬风俗文化

     清明节至。千百年来，放一挂鞭炮，哭一曲悲歌，烧一沓纸钱……人们以这样的方式追思先人。时代变迁，如今，一棵树、一坛花、一面墙、一片海，甚至是一张虚拟的“网”……越来越多的人按新风俗祭奠逝者。岁月之河中，不变的是慎终追远的文化内核，变化的是“思时之敬”的祭奠方式。让我们在缅怀中珍重生者，在追思中感悟生命，在感恩中传承责任。“花坛葬是一种生态安葬方式，将逝者骨灰集中安葬在可降解

  2016年4月4日
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  殡葬礼仪注意事项

  一、丧葬办理程序   1．死亡证明：   当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。    2．注销户口：   死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。    3．联系火化：&

  2016年3月31日
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  丧葬服务：殡葬改革的三道坎

    太平间是死者火化入土前的必经之地，而记者采访发现，一些医院和殡仪馆的太平间却发生异化，从宁静之地变质为“扒活人一层皮，发死人身上财”的圈钱宰人之地。“要看最后一眼，先交２万元押金”、“不买贵的，就是不孝”，种种乱象背后，凸显政府的监管漏洞和基本公共服务缺位。（4月3日新华网）包骨灰用布市价才几十元，这里要价数百元的；寿衣店的利润够可观了，几百块就能买到的寿衣这里得掏3000

  2016年3月27日
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  清明节各地的习俗

  清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。　　荡秋千　　这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千

  2016年3月21日
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  殡葬改革 移风易俗

          日前召开的全省清明节工作视频会议宣布，从今年开始，以后每年清明节的前一个星期六为全省“殡仪馆开放日”，今年的“殡仪馆开放日”为3月26日。     视频会对清明节祭扫、开展老一辈革命家签名倡导火葬60周年纪念活动以及在全省殡葬系统开展“殡葬服务提升年”活动进行安排部署。随着清明节临近，会议要求各地加强组

  2016年3月17日
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  寺庙骨灰存放架和万佛墙用来做什么？

        相信大家在寺庙经常看到万佛墙、万佛架、骨灰存放架等，但是寺庙中为什么要摆放万佛墙、万佛架、骨灰存放架呢？因为寺庙被一般就大家认为是神圣光明净地。所以寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。         &nb

  2016年3月11日